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傳統文學

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  • 阿放[2007/6/4 10:55:00]  設置

    一念之差

    會員“塵世流沙”投稿:

    一念之差,失之毫厘,謬以千里。

    一失足成千古恨!人生單程無回,戒之!慎之!

    人之初,如盤古未開天地之混沌,一經教化開蒙,遂染之蒼則蒼,染之黃則黃。俗世大筆隨意揮灑,善惡參半的人隨之而生。

    善惡一念之間,天堂與地獄一墻之隔。善惡掂掇,在于人心;天堂地獄的選擇在于善惡的選擇。一念之差,便可能是霄壤之別!

    執著善念,心底無私,坦然應對,率性而為,以我之誠感君之誠,襟懷坦白,日月浩蕩,宇宙的博大寬宏映照本心,則人生雖為天地間之一瞬,亦可無怨無悔地劃過時空。

    反之,執著惡念, 懷挾私憤,偏狹陰晦,曲折小性,以我之怨對君之恨,心存齷齪,日月無光,自然的恩惠被視作理所當然,則人生即便健碩綿長,亦不過徒增齒歲,煩惱無邊!

    執著惡念的人,胸中進駐了心魔,如沒有善念的規范便會恣意放縱自認為光明正大而于人于己絕然毫無益處的惡行!在有悖自然公正的邪路上越行越遠而不自知。

    至善居于環宇巔峰,至惡居于萬丈深淵,

    一念之差,舉足輕重,戒之! 慎之。
  • 喜歡海的人1樓  [回復]  [2007/8/30 16:34:01]  [√]  [×]
    一念之間與一年之差使通用的..一念之間」是佛教用語,亦是直指人心,最為切要的一句話。我們在世間生活,是好是壞?是善是惡?是福是禍?是貴是賤?都在一念之間。一念之間,哭婆變笑婆;一念之間,天堂變地獄;一念之間,立地成佛;一念之間,上窮碧落下黃泉。一念私我,畫地自限;一念為眾,有許多意想不到的福德因緣。對于「一念之間」,有四點意見:

    第一、天下無難易之事,只問有心無心之人:世間的事情困難嗎?容易嗎?很困難的事情,在有心人的前面都不困難;所謂「天下無難事、只怕有心人」。反之,即使很容易的事情,在無心著意之人的前面,也是無法成功。所以世間沒有絕對的難易,有心無心,只在「一念之間」。

    第二、天下無善惡之事,只問好心壞心之人:天下沒有什么絕對的善、絕對的惡。像父母管教子女,老師教育學生,有時候給予挫折、壓力,或打罵、棒喝,卻能成就他的奮發向上,這能說不好嗎?若是父母溺愛,或酒肉朋友助其吃喝嫖賭,玩樂滋事,這種看似愛心的布施,反而成為造罪的根源。所以天下無善惡之事,只在好心壞心。好心行惡事都是功德,偽君子假惡為善,并非真善。所以善惡好壞,在于「一念之間」。

    第三、天下無成敗之事,只問得心失心之人:綜觀天下歷史,誰是成功之人?誰是失敗之者?貴為帝王的紂王、夏桀,在人間留下千古的罵名。曾經在囚牢里度過悠悠歲月的文天祥,為人間留下浩然正氣;史可法忠君愛國,戰敗猶榮,贏得清王朝的尊敬,追謚為忠正。可見天下沒有完全的成敗,成敗只在得心、失心的「一念之間」。

    第四、天下無苦樂之事,只問煩心平心之人:在煩惱人之前,快樂也是苦。對平等心的人來說,無苦亦無樂。譬如千年暗室,點燃一燈,就大放光明。所以苦與樂,只在一念心轉。

    「一念之間」,有如下四點:

    第一、天下無難易之事,只問有心無心之人;

    第二、天下無善惡之事,只問好心壞心之人;

    第三、天下無成敗之事,只問得心失心之人;

    第四、天下無苦樂之事,只問煩心平心之人。
  • 塵世流沙2樓  [回復]  [2009/2/28 20:32:36]  [√]  [×]
    天下本無事,庸人自擾之。
問題已經過去太久遠,勿糾結于回復,就當作回憶吧。
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